独家：那个“打了中国教育耳光”的德国人“卢安克”去哪了？

2023-11-23

有这样一个德国人，从1997年开始，常年深入到中国广西不通电话、不通公路的偏远山村，去陪伴当地的乡村留守儿童。

在当地村民眼中：这个不抽烟、不喝酒、不吃肉、不要工资，也不谈恋爱，整天与乡村孩子在一起的德国人，就是个一个“怪人”。

他的行为吸引央视记者柴静，两次前往深山进行采访。第一次采访结束后柴静就觉得：面对这个人，让自己土崩瓦解……无形中这位德国中年男人，成了柴静的精神导师。

他的事迹被媒体广泛报道后，有人说他是圣徒，是当代“白求恩”，也有人说他是异类，是失败者……

但他不为所动，我只是在遵从我的内心，做我自己想做的事。

这个德国人曾经有个中文名字：卢安克

2009年12月，央视柴静专访卢安克

2012年10月28日，当柴静赶往深山第二次采访的节目，《告别卢安克》在央视播出后，他就逐渐淡出了媒体和大众的视线……

这些年来，虽然媒体再没他的确切消息，但关于他的事迹依然被广泛传播，尤其是他对乡村孩子所做的教育研究，不断震惊了当下的国人，一度被人认为“打了中国教育的耳光”。

而对于他的离开有各种传言，其中最多的说法：

由于卢安克的签证失效，又没有稳定的工作，面临被驱逐出境的风险而离开中国。

然而，事实真的是这样吗？

卢安克到底是怎样的人？

他为中国乡村孩子做了什么？

从媒体视线消失后又经历了什么？

请仔细往下浏览，这也许是他在中国最完整，最接近事实的记录

1968年9月，卢安克出生于德国汉堡。中学毕业后做过帆船厂工人、帆船教练，服过兵役（非战斗兵种），在汉堡美术学院读了工业设计。

他的家庭组成也很简单，父亲是老师，母亲是家庭主妇。家里一共四个孩子，有个双胞胎哥哥、一个妹妹和一个弟弟。父母有着非常开明的教育观，不强求子女一定要怎样去生活。哥哥一直担任绿色和平组织的志愿者。妹妹也曾很长一段时间，在非洲纳米比亚一所幼儿园当老师。只有弟弟过着常人眼里的正常生活（创业，且事业有成）。

哥哥在为卢安克的课程活动做拍摄记录

1990年夏天，卢安克以旅游者身份来到中国。这3个月的中国之旅，彻底改变了他的人生。中国给他留下了美好印象，使得他回汉堡后，想再一次踏上这片土地。

1992年夏，就读汉堡美术学院的卢安克，以学校与东南大学交换留学生身份来到中国。

刚开始在东南大学建筑系学习。

卢安克与东南大学的同学合影

由于在东南大学不能跟中国学生一起生活，1993年2月，转到当时的广西农业大学。一年交换留学结束就回德国继续完成学业。而留学时对中国的进一步了解，让他有了想留在中国生活的愿望。

1996年底，在汉堡美术学院毕业半年后，卢安克就回到了令他魂牵梦萦的中国。先到留学时曾居住过的地方，广西阳朔的农村待了半年。帮人犁田、割禾、打谷子，什么农活都干，活脱脱一个本地“农村青年”。他不光喜欢干农活，还很注意方法。看村民使用脚踩式脱粒机笨重，效率低，便用专业知识设计了一个新型脱粒机，大大提高了村民的生产效率。通过这事也让他意识到改变农村落后，首先要从教育开始。

1997年8月，他到南宁一所残疾人学校义务教德文，因没办“就业证”，被公安局罚款3000。之后因未能办下外国人就业证，于9月返回德国。

1999年3月，卢安克再次从德国回到广西。先继续住在农村跟朋友翻译教育书籍。同时，向官员请求到最艰苦的地方当老师。1999年9月，拒绝安排在南宁一所中学后，被教育部门安排到阳朔一所县城中学，免费担任初中英语老师。

为了能合法留在中国做教育，同期卢安克在广西外经贸委批准下，于1999年9月28日，成立了一个德国教育协会在广西的办事处。办事处唯一的员工就是卢安克本人。

“办事处是广西外经贸委批的，教育局管不了我，我去的学校也没有权利聘请外籍老师，不过我有合法从事教育工作的权利，可以做教育实践研究了。”

卢安克在这所中学，主要负责初一、初二四个班英语。他的教学方式很独特，不用课本，不考试，鼓励学生自由创作。

学生们造出“Runlikethekite，(雨像风筝)“，“Icanflyabike(我能像自行车那样飞)”，这不符合语法，但又充满了想象力的句子，却让他看了非常开心。

但是，因为不能提高学生考试成绩，在这所县城中学教了一学期后被迫离开。

校领导的回复很直接：“尽管你教得很有趣，也受学生欢迎，但考试成绩不理想，我们有升学率，有考试制度，有标准……”

2000年2月，去了最想去的“最艰苦的地方”，该县的一所乡镇初中。该校没自来水、电话，不通公路，食堂每天只有一个青菜。学期结束，又被学校以相同理由婉拒。

离开学校后，卢安克收到学生的回信：

“洋雷锋：好玩的课没有了，现在的课死板，没意思……”

2000年8月，卢安克把自己这些年，在中国如何进行教育实践的经历，整理了一本书《与孩子的天性合作》。

2000年11月，又去了南宁残疾人职业学校，给盲人教了一段时间英语。

2001年2月，受邀到广西东兰县一所乡镇中学，担任初中英语、地理和美术老师。

在此继续完成他的教育研究。一学期后，结局又令他万分沮丧：

“我发现，在学校里，我无法实现自己的梦想，我满足不了学校要求的‘标准’，无法成为他们想要的好老师。”

“我不理解，为什么我的学生希望我只让她们做几亿人都已找到答案的作业题？如果我给学生的只是一些结果，他们永远也找不到新的、别人还没找到的东西。我的学生，只有找到自己的、新的思考方式，她们的生活才能改变。”

既然无法通过在学校当老师，来实现自己的教育研究梦想，那就只能再换个地方了。

2001年7月，广西东兰县坡拉乡建开村林广屯广拉队，来了一个金发碧眼的外国人。他以每月10元价格租下村民闲置的房子，免费招当地失学青少年来这学习。这个外国人正是卢安克。

为避免老乡误会，开课前给家长列了一些事项：

开展教育活动不是办学，参加活动的小孩不能拿到任何毕业证书；

老师不接受任何费用，需要的只是给卢安克吃饭（不吃肉）。

不能直接给参加活动的小孩带来任何经济上的好处；

开展的教育活动不是老师讲课，也不是学生听课，更不是分开上不同的课。

开展的活动是要大家一起实践的项目，项目就是孩子自己想出来的梦；

学习的目的是让小孩发现自己的才能，让小孩在生活中找到根据自己的个性的做法和生活任务，让他们能够根据自己发现的需要做事……

接着在中国广西大山里会常看到一个外国人带一帮14-18岁的当地青少年，教他们说普通话，教拼音、教识字。

而在这之外，卢安克更多的是带着学生，通过解决生活中遇到的问题来学习。会带着学生勘察地形，为村里画地图，设计村里的道路、桥梁。

哥哥得知他们设计出村里的道路，建议把图纸变为现实，他赞助材料费。很快，卢安克在哥哥支持下，组织村民一起修出全村唯一的，一条贯穿全村的水泥路。

卢安克组织村民一起修路

卢安克所住村民家和门前修的水泥路（摄于2003年）

虽然在这里做了很多很多，然而这段时间的教育实践，却让卢安克再次失望。他发现参与学习的年轻人，因为年龄偏大，只能完成任务，却无法做到自发的创造。

因为他们感觉基础很差，已经很难再培养。

他想教给学生的不是完成任务，而是解决问题的才能和力量。卢安克意识到要培养这种能力，必须从儿童时期开始。

2003年3月，又找到一所离林广屯5小时山路的学校——东兰县切学乡板烈小学。

板烈小学全貌（摄于2003年10月）

同样是一个不通电话、不通公路，村民只说壮语，校园环境更艰苦的地方。

板烈小学厨房（摄于2003年10月）

但这是一所完全小学（1-6年级），更有一个能完全接纳卢安克，同意他按自己方式做教育研究的校长。

2003年9月，他成为板烈小学一名不拿工资的老师，随之开启了他全新的支教生涯。

卢安克与板烈小学的学生（摄于2003年10月）

卢安克在板烈小学主要承担，音乐，美术，自然等教学任务。

在教学中继续按照自己独特的方法，上课不用课本、带学生创作……还经常把课堂搬到稻田里，搬到小河边……

到校第一件事是组织五年级学生，为学校边上的小河设计、建造了河坝，用来做学生平时游泳的地方。这次又是哥哥赞助材料费。

他平时很少跟学生讲大道理，更多的是跟孩子们相处，陪伴孩子，一起去经历，让他们自己去感受。

他觉得：“语言是没有用的，说过了就会忘记，重要的是行动，是去经历，哪怕他当时不能够理解。”

为了帮孩子们通过行为来学习，来树立良好的价值观，他专门写了个叫《和平剑》的电视剧本。

组织大家通过自己制作道具，自己配乐，轮流扮演主人公方式来拍摄。拍完剪辑给学生看时，大家都震惊了，他们想不到自己真的能拍出电视剧。甚至有学生提出再拍一遍，以弥补当时因敷衍而没有拍好的内容。而通过参与这个电视剧拍摄，学生也能清晰表达出《和平剑》，代表了“爱与和平”。

在板烈，他把跟孩子在一起，当成人生最大的乐趣。课后常和孩子们一起，玩泥巴，抓泥鳅，下河游泳，甚至花几个小时去犁地。在孩子们眼里，卢老师是最好的朋友，老师，是能一起爬树、在泥巴里打滚的玩伴。

由于很多学生父母外出打工，家里没大人的学生就得独立生活。要自己种菜、做饭、上学……每到周末，他就轮流住到不同的学生家，陪他们做饭、聊天、放牛、干农活……

学生们说，“他和所有的大人都不一样，他是唯一的，是我们心目中的亲人。”以至于很多学生喊他“老爸”。

他还为孩子编唱了很多歌曲，其中最中意的就是那首《留守》。

通过卢安克在板烈几年的努力，终于让刚来时觉得粗野的那帮孩子，理解到什么是文明，并愿意做出改变。

卢安克对学生做了这多，而对自己的生活要求却极其简单。常年穿身大码的运动装，一双普通，甚至鞋底开裂的球鞋。那种不抽烟、不喝酒、不赌博、不吃肉的生活习惯，让他平时也花不了多少钱。家人每年支持他的500欧元生活费，除了留少量满足基本生活外，都用来给学生买各种材料。

随着跟孩子距离不断的拉近，日子一久，卢安克觉得，自己的命运已深深扎根在板烈。

2004年初，他送哥哥离开，回村路上所乘农用车出了车祸。车上一人当场死亡，而他被压在车下。抢救过来后发现脊柱被压缩3厘米，直到3年后才完全恢复。

车祸并没让他离开，反而觉得：“那次车祸，把我的命和这个地方连的更紧密了。我跟这个地方发生的事情就变成了命运，也变成缘分，如果走掉就没有命了。”

卢安克为学生所做的一切，常人很难理解真正的价值。而多年后，有记者问他曾教过的学生，“卢老师有没有对你们的学习产生影响？”

这位初中毕业后，主动选择汽修专业的学生，没有一丝迟疑，极其坚定地回答：“有，好奇心、创造力”。

2006年8月，由于批准他注册办事处的主管单位，广西外经委职能调整，办事处随之注销，签证到期后暂时回到德国。

2007年4月，卢安克受到广西共青团邀请，以志愿者身份再次回到板烈。

2006年，得知被推选为感动中国人物，他立刻给评委去信，提出不要选他，“我不想感动中国，只能是中国感动我。”

对外界的刻意回避，又引起很多人的猜疑。有人认为他是危险分子，甚至怀疑他是“恋童癖”。为了避免社会上更多的猜疑，也为让更多人了解自己所做的事，2009年12月，卢安克首次接受央视记者柴静专访。

“我已经变成一个随时都有可能被媒体点燃的炸弹。”

2010年11月，卢安克志愿者身份到期，暂时离开中国。

2011年1月，卢安克又赶在春节前，回到了板烈学生的身边。

2011年7月，卢安克签证即将到期。这次他不想总是一个人，以不稳定的身份留在中国做教育。希望加入到合适的团队一起做。

朋友向他推荐了“天使支教”。这是个2003年就受他教育研究启发，并于2006年底正式创立，立足推动乡村教育发展的公益项目。

经过一番了解，卢安克决定加入。

加入前他一再明确自己的角色，我能帮你们做的有：

研究留守儿童与志愿者的关系；

交流帮你们去观察某事情；

共同完成某些做法；

……

我不能做的有：

扩大影响力为目的的事情；

公开出面；

……

机构也明确给出回复：

“你现在做的一切都是我们想做在做的，我们会完全尊重你的意见。”

于是卢安克在2011年9月，正式加入长沙梦创公益文化发中心（天使支教项目执行机构）。专职负责志愿者的培训指导及相关教育研究工作。

第一份在其他单位工作的“外国人就业证”

卢安克多年来都一个人单干，从没参与过跟自己兴趣相近的机构工作。但机构认同他的观念和做法，对他的工作方式不做任何要求，一切按他兴趣和方式去做。

前期主要负责志愿者活动的拍摄记录，顺便感受具体能做什么。

卢安克在湘西拍摄志愿者生活（2011年9月）

了解到机构想编志愿者服务的书，他提出有兴趣来完成这项任务，并从最擅长的农村留守儿童教育开始。

后来有了他编的《农村支教指南》。第一稿出来，专门花一个月时间，到支教学校与志愿者一起检验和完善。

听取志愿者学习“服务指南”的感受（2011年10月）

这之后卢安克向机构提出，希望剩下一个多学期时间放在板烈。

准备把自己新构思的电视剧本，跟五年级学生用剩下一个学期拍完，这些学生进六年级就无法参与了。另外，担心板烈撤点并校变成教学点，以后就没五年级学生可以配合。并强调，等这事完成，就安心在机构做这边的工作。

机构同意他的想法，并以机构工作人员身份，将他派驻到板烈小学进行教学研究。

2011年11月，卢安克回到板烈小学。利用每周一个下午的时间，带领五年级学生完成电视剧拍摄。

他给电视剧起名为《心镜》，讲述敌人有一个强大的武器叫“心镜”，它能折射出人们心中的意图。任何要报复、攻击它的目的，都会反作用到自己身上，被击倒。只有主人公荣承不参与竞争，不参与攻击，也不想复仇，才不会受到心镜的伤害。

这一次拍摄，依然组织学生自己制作道具，改剧本，配音乐

但吸取上次拍《和平剑》的教训，不再是全部拍完再剪辑给大家看。而是每拍完一部分，就组织大家一起看自己演的情况。由于能及时看到已拍摄的效果，学生参与积极性更高了。然后再一起改写剧本、创作音乐。学生在这过程中，学会表达自己的意见，也学会尊重他人的想法。

《心镜》拍完，他发现一个神奇的现象，这个班同学之间关系变的非常和谐，甚至影响到隔壁班学生。

通过这些事，让他深刻认识到，留守儿童很需要建立自己的文化归属。后来他给全班每人刻了张光碟，希望他们将来长大回看时有另一种感觉。

2012年6月，从广西一回到长沙，就带来一个惊人的消息，“我可能不能在这里工作了。”

原来新婚一年多的妻子跟他提出，既然成了家就不能再像以往那样生活，需要考虑承担家庭责任了。

卢安克答应了妻子的要求，提出把这期志愿者培训工作做完，等开学了就离开这里。接着就开始了各项培训准备。

由于第一次培训成年志愿者，他提前作了精心的准备。走访各支教学校，了解需求，做培训方案，编培训资料。

在之前《农村支教指南》基础上，增加有关与留守儿童共同创作的内容，融合天使支教原有志愿者行为规范，增加相应公益基础知识后，正式编印出一本《乡村支教手册》。

为这期志愿者安排培训主题：“山里的留守儿童，在寻找一个可以依靠的力量，一个经过他们考验的永久的权威，但他们往往找不到。我们要做的就是成为这个权威。”

为让培训更贴近当地支教学校生活，在他建议下志愿者长沙基础培训结束，就将培训地点转移到湘西支教学校。而卢安克一到支教学校后马上恢复活力，他说：“只有到了农村这种环境，才能让我知道该怎么做好培训工作。”

他希望志愿者能带学生共同创作。培训时就带着大家先画线条，再到色彩，再开始共同画一幅画。再通过节奏、旋律和填词的方式，指导大家进行音乐创作。希望大家理解什么是共同创作，怎样根据自身特长，以自己的方式，去指导学生进行共同创作。

他还建议志愿者不要提前做计划，而是先做，让作品在做的过程中形成，加上一些在行动中而来的感受，再不断的进行调整。为避免大家带着不符合农村的想法，每天组织阅读《乡村支教支教手册》，并随时进行答疑。

随着培训结束时间的临近，卢安克表现的状态也越来越焦虑。他清楚离开的时间也越来越近，未来可能再没机会回板烈陪当地孩子。

于是，志愿者培训结束后，他先送志愿者到广西支教学校，接着赶到板烈小学接受柴静采访。

2012年9月，卢安克接受柴静第二次专访

接受完柴静采访后就到了杭州，去妻子事先联系好的公司工作。在这家公司待了两周后，因忍受不了那种拿高薪去帮老板，提高员工生产效率和降低流失率的工作，就以公司不能办好就业手续为由离开。

主要是机构这边感受到他之前交辞职报告是非真心辞职，就坚持不批准他的辞职，也不给他注销外国人就业证，造成新公司无法给他办理入职手续。

离开杭州，他先去板烈给学生做了告别，然后按之前计划去了越南。同时把就业证等资料寄回天使支教，机构收到后第一时间备齐相关材料，赶在他的居留许可签证到期前，在相关部门续签了他的外国人就业证。

而卢安克这期间，人虽在越南，但内心始终惦记板烈的孩子，这造成他身体状态越来越糟。

卢安克在越南的海边

在经历各种内心挣扎和朋友的劝说下，他最终决定回到中国的农村，继续陪伴这里的孩子。妻子也选择尊重他的决定。

2012年11月21日早晨7点，当他用钥匙开门走进天使支教办公室时，问他：“当初离开时没把钥匙交回来，是不是有准备的？”

他说：“我一直有预感还会回来的，所以就把钥匙留着了。”

虽然人回到了中国，但后续工作并不顺利。尽管他“外国人就业证”已续签，但居留许可签证在越南期间已到期失效，只能以旅游签证方式回到中国。这给相关单位制造个新问题，无法给他办理居留许可签证续签。

最后经过湖南省外事办协调，省公安厅同意特事特办，并提出以后出现同类情况可作案例。

在等待签证过程中，面对焦虑的卢安克，公安局领导一再安慰：请放心，你这种对中国做了这么大贡献的人，我们一定会全力争取帮你办好。

当他拿到续签好的居留许可签证时，第一时间在微博和博客上表示感谢。

在各种手续办理过程中，卢安克也跟机构确定好未来工作方式。每年寒暑假在长沙和项目学校，培训指导天使支教的项目老师。其他时间依然以机构工作人员身份，派驻板烈小学，继续之前的教育研究。

接着就按部就班的完成各项工作。完善了上一期暑期培训方案后，进行了2013年春季志愿者的培训。重点还是如何指导学生共同创作。

卢安克指导志愿者共同创作（2013年2月）

2013年3月-6月底，卢安克待在板烈小学，继续通过一边参与教学，一边进行美术、音乐创作的方式，来陪伴当地孩子，学期结束便回到长沙。

但这次又带来个惊人的消息，他再次提出将要离开机构，准备回德国。

原因是这次在板烈的一学期里，经常上课心不在焉，时不时的就断片，学生也感受到他的状态，并及时提醒。

他觉得是之前在越南那一个多月的经历，造成对身体的影响还没有恢复。父母了解到他的状态后，也希望他能回德国修整。最后他经过各种考量，决定等暑期培训结束就回德国。

接着就开始着手进行了，2013秋季志愿者培训各项准备。在准备各种培训材料过程中，看到机构整理的一张项目学校图片，有一套新捐赠的儿童游乐设施。

他就写了这样一段话：“为什么正好在这个强调创造性的时代，出现那么多谋杀孩子创造性的事情？之前在没有钱的时候,农村的孩子会在河边等地方，改造自然环境或制作自己的东西。自己来做也就是创新。但有了钱的人给他们买了已完成的东西，让他们玩被程序指定的游戏，一点创新改造的机会都没有了。好心人的钱，会不会谋杀农村孩子的创新?”

受此启发，机构为这期培训定了个主题：探讨“农村孩子的真实需要”。并与受邀13家教育公益同行一起探讨。机构推荐：尊严、自立、归属

而在“自立”这项内容里，重点突出儿童创造力的培养。通过卢安克带领大家共同创作的方式，来理解如何培养农村孩子的创造力。

培训结束，将这次活动成果集结成册，编印了一本《农村孩子的真实需要》。同时，在9月份深圳举办的，中国公益慈展会上进行了专题分享。这让更多的公益同行有所反思。

在志愿者培训结束回德国前，他还做了一件事：不再使用“卢安克”这个中文名字，而用了一个带广西特色的中文名。

把“卢安克”这名字的使用权转给了机构，同时在自己个人博客上做了声明。觉得这下跟媒体传播的“卢安克”没关系了，再不担心被媒体和狂热崇拜者影响。

之前机构以“卢安克”名字注册的工作微博，也完全交由机构自己使用。当时曾问他，是不是把这个微博注销，免得放那总被人说事，他不同意。觉得留着对中国的留守儿童有帮助。

2013秋季志愿者培训结束，办理完就业证、居留许可签证等续签后，他就以请长假的方式回了德国。未来还能不能回中国，他也不清楚。

回到德国修整期间，主要做的是不断修改即将出版的书，《是什么带来力量——乡村儿童的教育》。这是在这些年教育研究经历基础上写的书，于2014年3月正式由致公出版社出版，并获得国家图书馆“文津图书奖”。

平时也会通过邮件，给机构提出各种工作建议，继续完善新版《乡村支教手册》，解答支教志愿者遇到的问题。

2014年4月，在德国经历一段时间调整，因为放不下这边孩子，再次回到中国。飞机一落地，马上赶去板烈小学看望孩子。

但这次得到个不好的消息，当地政府部门不再欢迎他去板烈小学。这完全可以理解，在这两年，他这种说来就来，说走就走的方式，换谁都难以接受。

另外，他在当地的存在，除了吸引到媒体干扰教学外，更多的是吸引了一些狂热的崇拜者。之前就经常有崇拜者跑到学校找他，不经允许就强行进入课堂，甚至有人给学生发莫名其妙的药，说吃了可以变聪明。

学校报警后，这些人就常在校门口游荡。警察只能把人劝离，没权力做其他处理。这都给学校造成了很大的压力。所以之前在那边，除了躲媒体记者外，更重要的是躲崇拜者。

不能留在板烈陪那的孩子，而《是什么带来力量》这本书的出版，也代表自己在农村的教育研究基本完结，需要考虑有没有必要留在中国了。

这时机构一个新构想引起他的兴趣。天使支教定位培养儿童创造力，但从2013年秋季支教开始，就感受到这些年招募支教志愿者时，无论如何提高门槛都无法招到，具备培养学生创造力能力的项目老师。

曾有志愿者说：我自己都不懂什么是创造力，你让我怎么培养学生的创造力？

2014年初，正好在网络上热传一个新闻，美国深泉学院(幽泉学院)录取中国学生。这给了机构一种启发，可以利用乡村学校师资匮乏，但自然环境好的条件，建个教育研究院，借鉴大学研究生的培养方式，专门定位培养教育人才（创造力）。

邀请国内外教育领域专家担任导师，招有意愿从事教育创新探索的年轻人，来这里担任研修生，通过带班教学方式研究学习。这既解决了教育创新人才缺乏培养渠道，又解决乡村学校缺优秀教师的问题。

他对这一想法很认可，主动提出愿意参与，愿协助邀请国际上的创造力课程专家。

接着他就安心完成机构各项工作，全力参与2014届秋季支教老师培训。

对于这次志愿者的岗前培训，他也倾注了大量的心血。提前为大家构思好一个剧本，再从美术、音乐创作，角色扮演，到拍摄、剪辑全过程带大家共同创作。在20天的培训时间里，每天拿两个固定时段进行创作及反思。希望通过这次系统培训，真正让大家理解如何与学生共同创作。

他在培训结束后，还到湖南湘西一所乡镇中心校蹲点，定期到其他项目学校走访指导。

开学一个月后，机构发现情况并不乐观。对于暑期共同创作的培训内容，绝大部分老师没能理解这个课程的用意，更担心自己没能力做好而不做。仅有极个别人虽不理解，但愿意尝试。

这时网络上的一篇文章，《为什么北大和哈佛不能教人创新》，让机构意识到一个严重的问题，当前这种极端竞争性的应试教育，已经破坏了大部分人的创造力。简单用这种教育方式培养出的产品，去培养农村儿童创造力，这本身就有问题。这需要尽快启动之前构想，“教育创新研修生”项目了。

2014年11月底，在寻求到一批国内基础教育领域，有一定影响力的专家、名师支持后，

机构就着手启动了这个项目。项目名称：教育创新研修生培养计划。研修生培养方向：儿童创造力培养与归属感建立。

接着与项目学校，教育主管部门进行了沟通，最终得到认可和支持。获得一所小学的充分自主管理权，将这所学校作为教研基地。2015年初，导师团队组建及课程基本构想出来，正式开始面向社会招募研修生。

在不断参与项目筹备过程中，使得他对项目的热情越来越大。多次探访潜在的教研基地，并进行规划。明确提出培养创造力基本方法，“先行动、再感受、再思考”愿意在教研基地陪研修生探索。之前板烈回不去，觉得没留在中国的价值，这项目又让他感受到留在中国的意义。

本以为他会平静的待在中国了，但命运再次开个大大的玩笑。

2015年春节过后，为让自己今后工作不受身体影响，他去医院做了个检查。发现脖子上长个良性瘤。医生说对身体没影响，无需动手术，别让它继续长大就行了。

可朋友不放心，带他做了全身检查。检查结果一出来，疑似肺癌。这下他也无法淡定了，马上订好了两个月后的机票，准备先去看望好久没见的哥哥，然后再做其他打算。就业证不能提前两月续签，那就不续，能不能留在中国不重要了。

妻子、朋友和同事们都建议他，做个彻底检查，等确诊再做决定。他态度坚决：就当有，万一将来没有，就等于捡条命。

妻子坚决不相信他得了这病，每天拿着他片子去医院找专家诊断。专家态度是本人没来，不做诊断，而他又坚决不去。医院专家被缠的没法了，就给个建议：还有种情况，可能是肺炎，先买点消炎药吃着，一个月后再做检查就能确诊。然后妻子买了很贵的消炎药，让他每天吃着。

接下来的时间，就到各项目学校看望志愿者，算是是跟大家最后一次告别。然后又去板烈小学看望一下学生，接着就准备从香港转机去看望哥哥。路过县城时，顺便做了个体检。检查结果出来，肺部没毛病。

这时建议他更改下行程，等第一期研修生培训结束再离开，至少把就业证、签证续签后再走。但他觉得既然定好行程，就不改了。

其实，他已经做了个重大决定，不再参与中国教育有关的事了。

“本来就不要让一个外国人来干涉中国的教育。”“作为一个外国人，我也不想告诉中国人该怎么做。中国人要自己决定自己的事。”

经过这几个月的思考，他也想清楚一些事。一直想脱离媒体下那高大上的“公益”形象，这形象给别人带来太多期待。

本来他研究乡村留守儿童的教育，只是一种个人兴趣。但在媒体传播下，很多人把他当成英雄，认为改变中国的教育就靠他了。

加入天使支教时，有很多人留言：

为什么要加入别人的组织？

你可以自己成立组织，我们来追随你。

你是在背叛原来的你。

你会被人家利用的

这有时让他都觉得自己是个超人，以至于差点迷失。

而这些年各种极端崇拜者，找到他住的地方、工作的地方，让他本人及所在单位更是深受其扰。

这些年，很多人看到他的事迹报到后，问他需不需要钱，愿意捐给他。他回复：自己不需要，但组织需要。然后，就没有然后了。

也不断有媒体找来采访，想拍他个人或者反应留守儿童的节目。他建议拍那些一直在帮助留守儿童的组织，以便让更多人参与帮助留守儿童。然后，又没有然后了

试想，一个本国人都不愿意做的事情，一个外国人老是那么积极的去做，这的确有点多管闲事，做久了真会厌倦的。

2015年7月中旬，他启程去印尼，看望了在那生活的哥哥。享受完两个月自由自在生活后，就回了德国。回到德国，又在医院做了次彻底检查，结果出来，身体没有任何生理疾病了。然后，可以安度余生了

如果哪天你在中国某个地方，遇到一个很像“卢安克”的人，请不要打扰，这个人与“卢安克”已经没有任何关系。那只是一个普通的外国人，只是在享受自己的生活。

后记

为什么要把曾经那位“卢安克”的经历，在这里做一次完整的呈现？

首先，这几年经常有各种网络媒体，在未调查的情况下传播与他相关的文章。这些文章总有一些为夸大他形象，而不经证实，甚至故意歪曲的内容，尤其是针对政府“为难他”的内容。

试想，他在中国这些年做了这么多事，甚至很多中国人想做都难做成的事，如果没有相关政府单位的支持，他能做到这些吗？

虽然他不再参与中国的教育，但不代表放弃在这里生活。如果帮他的人总是背黑锅，以后谁还愿意帮他？

他本身是一个被动的人，总怕自己出来越解释麻烦越多，干脆选择回避的方式应对。当初他主动关闭个人博客这件事，就让民众对当地政府产生很大的误解。为了避免再发生这样的事，这次只好由我们来主动一下。

另外，他认可并积极参与的，“教育创新研修生”项目，还在大家的努力下继续推进。通过三年的探索实施，虽然在常人眼里不尽如意，但我们觉得已找到如何培养这类研修生的基本方式。而面对当前农村教育遇到的问题，这也许是一种有效的解决途径。

希望借这机会让更多，关心中国教育的人能了解和参与。不管是来当研修生学习，还是参与背后支持，我们这里都欢迎。

最后，对于当前的教育问题，有人说这德国人“打了中国教育耳光”，说他的离开让中国再看不到好的教育，这说法太不负责任了。

当前有很多体制内、外的教育单位，以及像天使支教这类本土教育公益机构，都在各级教育部门支持下，做着各种适合儿童发展的教育探索。但这种探索需要全社会参与。

如果大家一遇到问题，只是一味埋怨政府，埋怨社会，不愿意一起去行动，那这些问题怎么可能解决？那真是我们自己在打自己的耳光。

借用柴静在《告别卢安克》里的话，“教育，是人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，它永不停止，就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只要这样的传递和唤醒不停止，我们就不会告别卢安克。”——我们每个人都可以成为“卢安克”

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文内部分图片引自央视《面对面：乡村教育志愿者—卢安克》、《告别卢安克》及网络，如有侵权，请联系删除。